文武之道
-
结构
偏正式成语
-
程度
常用成语
-
字数
四字成语
-
形式
ABCD式的成语
-
年代
古代成语
出处
先秦 孔子《论语 子张》:“文武之道未坠于地,在人,贤者识其大者。”
用法
文武之道偏正式;作宾语;指宽严相结合治理国家的方法。
成语造句
晋 应贞《晋武帝华林园集诗》:“文武之道,厥猷未坠。”
文字开头的成语
- 释义:形容作品典雅。
- 造句:我十分喜欢这本妙趣横生、文彩四溢的小说
- 释义:指文章的风格同作者的性格特点相似。
- 造句:古人每爱说“文如其人”,然如像光慈的为人与其文章之相似,在我的经验上,却是很少见的。(郭沫若《革命春秋 创造十年续篇》)
- 释义:炳:形容有文采;雕龙:擅长写文章。文章写得很出色,极富文采。
- 释义:①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。
- 造句:两子都有文经武纬之才,博古通今之学,同科及第,名重朝廷,俱拜翰林学士之职。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十一
- 释义:文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
道字结尾的成语
- 释义:指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
- 造句:就在那一年所做的《湘累》,实际上就是“夫子自道”。(郭沫若《学生时代 创造十年》)
- 释义:强盗也有强盗的一套道理;做强盗的人;有时也讲道义。
- 造句:尝举以告姚安公,谓盗亦有道也。(清 纪昀《阅微草堂笔记》卷九)
- 释义:离:背离;叛:背叛;经:儒家经典著作;道:思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。
- 造句:改革者的主张和言行,总是被保守者看做是离经叛道的行为。
- 释义:没有根据或没有道理地瞎说,指乱编瞎说。
- 造句:瞎说白道的人不受欢迎
- 释义:指修养身心,以期保健延年的方法。
- 造句:《中国气功四大经典·总序》:“它不仅是养生之道,长寿之星,而且是探讨与研究生命奥秘。”
- 释义:殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。