谨之在事初,动用各有程。
——唐朝・ 权德舆《书绅诗》
张谨哀闻辰日哭,怨女三千放出宫。
——唐朝・ 白居易《新乐府 七德舞 美拨乱,陈王业也》
克谨天戒,允符帝文。
——唐朝・ 孙宗闵《恺悌诗(并序) 慎独二章(一章十句,一章八句)(慎独,闭邪存其诚也。) 一》
)(〖1〗碑后附款识,上半已缺,残文云:“讳明,字文举,号潜醉,文章高古,诗为专门〖中缺〗柯山,而先生之诗,遂刻山中,以俟赏者〖中缺〗二年冬十月十有八日门生碣石王主敬谨。
——唐朝・ 杨明《烂柯山(题拟)》
颜冉德无邻,分忧浙水滨。
——唐朝・ 贯休《上杭州令狐使君》
颜冉商参甲,鸾凰密勿才。
——唐朝・ 贯休《寄翰林陆学士》
《极玄集》卷下又作皇甫冉诗。
——唐朝・ 皇甫曾《送韩司直(《全唐诗》二四八作郎士元诗,第三句“春草”,《文苑英华》作“芳草”○同上二七二《送行》〖1》
(见《舆地纪胜》卷一七七《万州》)(按:诗末有注云:“刺史马冉《岑公洞》诗。
——唐朝・ 马冉《岑公洞》
卦象寓意为:经常恒久,长久不变;君子以利,不易其方。得此卦者,须立身正道,坚守不易,持续努力,必能亨通。缺少毅力,朝三暮四者则不会成功。 中中卦
循序渐进,不要在一开始时期望过高,但不能因此放弃目标,应脚踏实地,从实际出发,不要好高骛远,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发,宜随机应变。如此,诸事可成。
诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最忌人云亦云,最宜随机应变。如此,诸事顺而成。
大胆行动,有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略,但不得改变常理常道,坚持慎重选择的方向,勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
有始有终,善始善终,立于正道,坚持不懈,学习方面尤应提高涵养,必可成。