圣人信恭己,天命允昭回。
——唐朝・ 陈子昂《洛城观酺应制》
明明我后,允协昌基。
——唐朝・ 张绍《冲佑观》
上列各本,录文)-92-(稍有出入,校如次:“窎望”,上列四书皆作“写望”;“{目佘}”四书皆作“赊”,今据改;“相向”,武亿录作“相尚”;“聊憩息”之“聊”字,“仙储”之“仙”字,《金石续钞》原缺,据尚书补;“本性”之“性”字,武亿及王昶录本皆缺;“玄猷”之“玄”字,《金石续钞》作“元”,武亿录作“玄”,《金石萃编》及《续古文苑》皆注明为庙讳,故据改;“愿允丹诚”之“允”、“诚”二字,诸本皆缺,惟《续古文苑》不缺,今据补。
——唐朝・ 武则天《游仙篇》
而《全唐诗》多从《类诗》,似未允。
——唐朝・ 周存《白云向空尽(原注:《类诗》作焦郁。《全唐诗》五○五作焦郁诗〖1〗)》
渥泽方柔远,聪明本听卑。
——唐朝・ 杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首 十》
寿宫不惜铸南人,柔肠早被秋波割。
——唐朝・ 李商隐《杂歌谣辞 李夫人歌 三》
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。
——唐朝・ 吴丹《赋得玉水记方流》
紫罗衫宛蹲身处,红锦靴柔踏节时。
——唐朝・ 张祜《观杨瑗柘枝》
卦象寓意为:经常恒久,长久不变;君子以利,不易其方。得此卦者,须立身正道,坚守不易,持续努力,必能亨通。缺少毅力,朝三暮四者则不会成功。 中中卦
循序渐进,不要在一开始时期望过高,但不能因此放弃目标,应脚踏实地,从实际出发,不要好高骛远,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发,宜随机应变。如此,诸事可成。
诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最忌人云亦云,最宜随机应变。如此,诸事顺而成。
大胆行动,有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略,但不得改变常理常道,坚持慎重选择的方向,勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
有始有终,善始善终,立于正道,坚持不懈,学习方面尤应提高涵养,必可成。