- 姓名：菘均
- 拼音：sōng jūn
- 笔画：11 7
- 五行：木 土
只恐鸣驺催上道，不容待得晚菘尝。
——唐朝・ 刘禹锡《送周使君罢渝州归郢州别墅》
短佩愁填粟，长弦怨削菘。
——唐朝・ 李贺《恼公》
晚菘细切肥牛肚，新笋初尝嫩马蹄。
——唐朝・ 无名氏《无名氏之散句》
短珮愁填粟，长弦怨削菘。
——唐朝・ 李贺《恼公》
礼闱通政本，文昌总国均。
——唐朝・ 任希古《和左仆射燕公春日端居述怀》
题中“以□”二字作“用别”，前二句异文均同《八琼室金石补正》，“□花”作“观花”，末句“何人”作“诗人”。
——唐朝・ 张浚《山居洞前得杜鹃花走笔偶成以□（八琼室本作“简”）桂帅仆射兼寄呈广州仆射刘公》
简书频诵读，玉烛要均调。
——唐朝・ 陈元光《酬裴使君王探公》
（日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四）（按：《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首为蒋洌诗，《全唐诗》卷二○○又误作岑参诗，均题作《南溪别业》，文字稍异。
——唐朝・ 崔颢《和黄三安仁山庄五首 五》
声调：【菘均】的音律为平、平，音律优美，悦耳动听，让人印象深刻。
声韵母：【菘均】声母分别为sh、j，声母发音部位不同，发音区别大，语音区分度高；韵母分别为ōng、ūn，韵母不同，发音区分度高，听感明晰。
声调读音：瑞昱读音是阴平、阴平，音调重叠，缺少韵律起伏，听感不清晰不响亮。
口有开闭：半开口音，半开口音，该组合在开口音闭口音组合中为一般。
气有送阻：不送气音，不送气音，该组合在气有送阻组合中一般，名字叫起来不顺口。建议送气音，非送气音结合，更加顺口。
声母不拗：菘均声母分别为sh舌尖后音、j舌面音，名字声母发音部位不同，区别度大，听感明晰，语音区分度高。
韵母不拗：菘均名字好读悦耳吗？菘均韵母分别为ōng、ūn，名字韵母不同，区分度高,听感明晰。
名字印象：菘均的第一印象：开朗滑稽、志向高远、和和美美、顶天立地、海纳百川、意志坚定、心胸宽广、坚毅勇敢、乐观开朗。
名字年代：菘均名字契合现在的流行趋势
名字热度：基于大数据分析，菘均的起名热度较低，菘字和均不是近几年的热门用字。
菘均的重名率较低。生活中遇到同名的概率较低。
名字菘均男性占比82.9%, 女性占比17.1%, 性别偏男性。
名字菘均适合读音为仄的姓氏如赵、李、沈、许、马，读起来悦耳动听，郎朗上口。
菘字部首为艹（艹字旁）， 均字部首为土（土字旁）。名字菘均宜用生肖为兔、牛、狗、猪、羊、蛇、马、鸡、鼠。
菘字五行为木，均字五行为土，适合为双鱼座、射手座、水瓶座、巨蟹座、摩羯座的星座起名。
1、菘字五行是木，根据五行木克土的原理，菘字起名避免用五行属土的字取名字。
2、菘字起名避免与同韵母ōng或同声调阴平的字起名，避免缺乏律动感。
3、菘字起名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有菘字，晚辈忌讳用菘字起名。
1、均字五行是土，根据五行土克水的原理，均字起名避免用五行属水的字取名字。
2、均字起名避免与同韵母ūn或同声调阴平的字起名，避免缺乏律动感。
3、均字起名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有均字，晚辈忌讳用均字起名。
- 天格15-解析:（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（大吉）
- 人格21-解析:（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。（大吉）
- 地格8-解析:（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 （吉）
- 外格2-解析:（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。（大凶）
- 总格21-解析:（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。（大吉）
- 三才配置:土木金此配置乃凶配置，成功可能较小,易受迫害,大觉不安。
- 对基础运的影响: 境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如做针毡之上,不安定因素伴随一生。 （凶）
- 对成功运的影响: 吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓。 (凶)
- 对人际关系的影响: 性格温和直率,有理性,善计谋,喜静,勉力持家;多少有猜疑心,喜财利。如能守法,将有一定社会实力。 (吉)
卦象寓意为:水行地上，亲比欢乐；人情亲顺，百事无忧。得此卦者，可获朋友之助，众人之力，谋事有成，荣显之极。 中中卦
若能待人忠诚与厚道，乐于帮助他人，则也会得到回报。工作勤恳，对自己要求严格，则可以实现自己的理想，但要多动脑筋，多思考，善于判断是非，尤其要注意选择朋友，一旦结上品行不端的人，则会成为自己的祸患。如果与比自己高明的人交朋友，并取得帮助，将会终身受益。
顺利能够成功，向前发展，可以得到他人的帮助和辅佐，以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直，主动热情，向才德高尚的人士学习，听取建议。
愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会导致严重损失。
有成功的希望，不仅要靠个人的努力，更为重要的是他人的赏识和栽培。
