(《会稽掇英总集》卷八)(〖1〗《欧阳文忠公文集》卷一四二《集古录跋尾》卷九《唐薛苹唱和诗》〖大和中〗云:“右薛苹唱和诗,其间冯宿、冯定、李绅皆唐显人,灵澈以诗名后世,皆人所想见者,然诗皆不及苹,岂唱者得于自然,和者牵于强作耶!”〖2〗《宝刻丛编》卷十三引欧阳棐《集古录目》云:“《唐禹庙诗》,唐浙东观察使越州刺史薛苹诗,不著书人名氏。
——唐朝・ 薛苹《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》
(《嘉庆一统志》卷二六四)(〖1〗《嘉庆一统志》:“唐薛昱,天宝中为清源太守,郡人哀曰〖歌略〗。
——唐朝・ 佚名《清源郡人为薛昱歌(题从《古谣谚》卷二七)》
邯郸能屈节,访博从毛薛。
——唐朝・ 李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别》
梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。
——唐朝・ 平曾《留别薛仆射(薛平仆射出镇浙西主礼稍薄曾留诗讽之)》
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。
——唐朝・ 刘崇鲁《席上吟》
-475-石鼓高悬蕴大音,白云峰顶始铺金。
——唐朝・ 许坚《戢兵山(旧名石鼓山,在黟县北十五里,高百仞,周十里,有石鼓、石人、石驴。相传石鼓鸣即驴鸣,人哭而长官》
易复易,即此五阴成(《祖堂集》卷十五作“蕴有”)真智。
——唐朝・ 庞蕴《杂句 八》
能达蕴空沤不实,方能明见本来真。
——唐朝・ 元安《浮沤歌(《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》)》
卦象寓意为:天高水深,达远不亲;慎谋退守,敬畏无凶。得此卦者,身心不安,事多不顺,与他人多争诉之事,宜修身养性,谨慎处事。 下下卦
此卦有争强好胜,不安于现状之意。宜承认现实,顺其自然,知足,适可而止。接受教训,引以为戒,则可功成名就。
起初顺利,有利可图,继而受挫,务必警惕,慎之又慎,不得固执已见,极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样,不如退而让人,求得化解,安于正理,可免除意外之灾。陷入争讼,即使获胜,最后还得失去,得不偿失。
和气生财,吃亏是福,切勿追求不义之财。商业谈判应坚持公正、公平、互利的原则,尽量避免发生冲突。这样便会有好结果。
不利。自己尚缺乏竞争实力,应坚守纯正,隐忍自励,自强自勉,切莫逞强。依靠有地位的人的帮助,及早渡过难关。