五行的应用越来越广泛,各种五行养生、五行教育、五行家居、五行建筑、色彩五行、服装五行等。很多人相对五行有更深入的了解,以下是有优名阁整理出来有关五行相生相克的知识,来供大家参考学习。
五行相生相克图(表)
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
阴阳五行学说,是中国有着五千年历史的一门哲学,认为木、火、土、金、水.是对现象世界的抽象表达,是一种逻辑关系上可能性的设定,是建立在时间、空间动态变化基础上的思维艺术。其理论系统的完整性和严密性接近完美无瑕,能出人意料地揭示事件存在和发展的客观事实。
中国古代思想家、哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系;中医医师用五行来解释生理及病理上的种种现象;天文学家用五行编制历法来指导农业生产;军事家用五行统领军队和制定作战步骤及决策;外交家用五行来制定外交策略;占卜师则用五行的相生相克来推断人的命运。
五行者,金木水火土。儒家曰:仁义礼智信。以此为生,立言,立德,立行。兵家曰:智信仁勇严。以此为克,明死生之事,存亡之道。
五行,在天时曰:四季寒暑,曰用时刻,节令强弱;在地利曰:内外远近,前后表里,上下虚实。
五行之质,首在关系。关系妥当曰:吉。关系不妥曰:凶。世人以利平衡善恶,损己利人为善,利己损人为恶。五行独以关系相宜与否平衡善恶,相宜为善,不宜为恶,故欲趋吉避凶,先明相互关系。五行关系者,生克而已。常人以生为吉,以克为凶,误人之论。需知阴阳并无好坏,生克本无吉凶,当生则生吉,当克则克吉。
何者为生?
生之核心在于给予。给予之道,在时机。待其所急而予之,顺其所需而付之。若人之不欲而强予之,则凶。
何者为克?
克之核心在于制服。制服之道,在奇正,以正合,以奇胜,正合者,自养固本,立于不败之地;奇胜者,待时寻机,不失敌之所败,若仅以强弱定胜负,不观形,不察势,非智者所为。
五行之用,在知人。知人者王,知事者臣。王者,以知人御人用人为要;故人主,以御人为其能。臣者,以能言理事执行为要;故人臣,以自能为其能。欲学王道,必先知人。若要知人,首选五行。
五行是对于阴阳的再描述,相当于“三”,但是它本质上讲含有太极的“一”和阴阳的“二”。对于“一”而言,它无处不在,又一无所在,无法描述。本书中提到的心法大多数和这个太极的“一”有关.对于“二”来说,就是阴阳,即矛后的对立统一和转化,也就是生、化、返。
太极“一”没有大小、没有内外、没有动静,没有一切的相对概念.人类为了分别这个“一”,就产生阴阳的概念。在阴阳的基础上再一次细分,就是金木水火土。
五行的对立统一和转化的理论如下:
1、金木水火土本身的矛盾和统一比如:金分阴阳,但统一为金;木分阴阳,但统一为木。
2、金克木,木克土,土克水,水克火,火克金是矛盾。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金是统一。
3、矛盾的转化指,金克木是矛盾,但可以有条件地转化.比如庚金克甲木为矛盾,但庚金合乙木就是矛盾的转化。
在五行中,最难理解的是“土”。这个“土”有两方面的概念一般人理解认为土是和金木水火平行的一个元素。事实上,土除了和金木水火有一个平行的概念外,另外还有一个概念,就是太极“一”的概念。土分为辰土(水墓、库)、戌土(火墓、库)、丑土(金墓、库)、未库(木墓、库)。当土作为墓和库来看的时候,它和金木水火是整体和个别的关系。比如说:一个大拇指,它就是土。当你把它当土看的时候,它和其他手指的关系是平行关系,当你把它当成墓库来看的时候,它本身含有两个指节,可以和任何一个手指构成一个太极,共有五个指节。这个幕库的土可以和其他的手指构成四个不同的金木水火太极圆。因此,在五行图的画法中,有两种不同的画法,一种是平行关系,一种是土在当中的关系。