⒈  一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
⒉  果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
⒊  姓。

详细词义
◎ 仁 rén
〈名〉
(1) (会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱)
(2) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence]
仁，亲也。——《说文》
仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人？不如叔也，洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
(3) 又如：仁人(有仁德的人)；仁术(施行仁道、仁政的方法)；仁宇(在仁德的覆蔽之下)；仁瑞(仁德的瑞兆)；仁朴(仁爱朴实)；仁笃(仁爱笃厚)；仁诲(仁爱的教诲)；仁鄙(仁爱与鄙薄)
(4) 有德者之称 [the benevolent]
(5) 旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(6) 又如：仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路)；仁者(有德行的人)；仁里(仁者住地)；仁士(仁人。有德行的人)
(7) 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配
养之，长之，假之，仁也。——《礼记》
(8) 完美的道德 [perfect virtue]
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
(9) 仁政 [benevolent government]
以德行仁者王。——《孟子》
(10) 恩惠 [kindness]
则民与子仁。——《论语》。皇疏：“恩也。”
厚泽深仁，遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
(11) 同情， 怜悯 [pity]
呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。——柳宗元《天说》
(12) 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”，明代后改作“仁” [kernel]。如：核桃仁
(13) 类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。如：瓜子仁
(14) 人 [man(pl.men)]
仁者，人也。——《礼记·中庸》。注：“人也，读如相人偶之人。”
仁者，人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？——《论语·雍也》
(15) 古县名 [Ren]
又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》
(16) 水名 [Ren River]
乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》
(17) 等于8尺(一说7尺，也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren]
九成之台，作于羸土，百仁之高，台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
(18) 姓
记性变化
◎ 仁 rén
〈形〉
(1) 有感觉能力——与“不”连用，作否定式 [sensitive]。如：两手不仁；皮肤不仁
(2) 温润 [warm and rich]
汉水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
(3) 敬辞。旧时常用于书信中 [Kind； My good；My dear] 。如：仁台；仁兄
◎ 仁 rén
〈动〉
(1) 亲爱 [love]
公子为人，仁而下士。——《史记·魏公子列传》
[陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
(2) 同情；怜悯 [sympathize]
将大其声，疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
(3) 思念 [miss]
郊社之义，所以仁鬼神也；…食飨之礼，所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

仁 (rén) 指道德、温润、亲爱、恩惠，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；

[①]［rén］
［《廣韻》如鄰切，平真，日。］
“忈1”的今字。“忎1”的今字。
(1)仁爱；相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
(2)仁慈；厚道。
(3)行惠施利，以恩德济助。
(4)泛指仁德。
(5)有德者之称。指仁人。
(6)有德者之称。指事物中有恩于万物长育者，古代常与五行等相配，亦称之为“仁”。
(7)思念；致思慕之心。
(8)保；养。
(9)用以比喻有滋养。
(10)谓痛痒相知，感觉灵敏。
(11)相通，相贯。
(12)果核或果壳最里头的部分，大都质软可食。
(13)指其他有甲壳物体中可吃的部分。
(14)今动物细胞核内之小体亦称仁，一名核点。亦称其它物体的中心部分。
(15)佛教徒对佛、罗汉的尊称。
(16)通“人”。
(17)通“夷”。
(18)姓。五代时有仁美。见《旧五代史·回鹘传》。

祥禽巢阁，仁兽游梁。——唐朝· 不详《郊庙歌辞 享太庙乐章 崇德舞》

物微限通塞，恻隐仁者心。——唐朝· 杜甫《过津口》

徯枯腐之烧焚，实非吾心之不仁惠也。——唐朝· 元结《演兴四首 讼木魅》

物情舒在阳，时令弘至仁。——唐朝· 权德舆《奉和圣制中和节赐百官宴集因示后怀》

此地独何力，我公布深仁。——唐朝· 孟郊《南阳公请东樱桃亭子春宴》

岁星胡其仁，荧惑矍铄翁。——唐朝· 卢仝《月蚀诗》

此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。——唐朝· 白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》

高轩问疾苦，烝庶荷仁明。——唐朝· 张九龄《酬宋使君见赠之作》

方当游艺依仁日，便到攀辕卧辙秋。——唐朝· 薛逢《越王楼送高梓州入朝》

仁祠写露宫，长安佳气浓。——唐朝· 温庭筠《长安寺》

梦入蓝桥，几点疏星映朱仁。——宋朝· 吴文英《荔枝香近·七夕》